仏教には、苦しみを増やす行為を身体・言葉・心の三つに整理した「十不善業（十悪）」という教えがあります。単なる禁止リストではなく、行動が自分と周囲の心にどんな結果を生むかを観察するための実践的な地図です。
身体による三つの行為
1．殺生
意図して生命を奪い、傷つけること。生命への敬意を育てることが反対の実践です。クリシュナ意識でも、すべての生命を魂として尊重し、可能な限り非暴力的に生きることを大切にします。
2．不偸盗
与えられていないものを取ること。物だけでなく、他人の成果を自分の手柄にする、時間を当然のように奪う行為も、現代の生活で振り返るきっかけになります。
3．不邪淫
信頼や同意を損なう不誠実な性的行為。相手を欲望の対象として扱わず、責任と尊重のある関係を築くことが対になります。
言葉による四つの行為
4．妄語
人を欺くための嘘。短期的な利益を得ても、長期的な信頼を壊します。誤った情報を共有したと気づいたら訂正することも、真実を大切にする行動です。
5．綺語
目的なく注意を散らす言葉、相手を惑わせる言葉。すべての雑談が悪いのではなく、言葉が自分と相手をどこへ運ぶかを意識します。
6．悪口
傷つける意図をもつ攻撃的な言葉。ギーター17.15は、真実で、相手を不必要に乱さず、有益な言葉を言葉の修行として挙げています。
7．両舌
人間関係を分断するために言葉を使うこと。グループごとに話を変え、不信を育てる行為です。事実を確認し、本人のいない場所で対立を煽らないことが実践になります。
心による三つの傾向
8．貪欲
他人のものを自分のものにしたいという際限のない渇望。必要を持つことと、所有によって自分の価値を証明しようとすることを区別します。
9．瞋恚
相手が苦しめばよいと願う怒りや憎しみ。怒りそのものを否認せず、行動へ移す前に距離を置き、原因を観察します。
10．邪見
行為と結果の関係を否定するなど、苦しみを増やす見方。現代なら、自分の情報環境が偏っていないか、都合のよい話だけを信じていないかを確認する習慣にもつながります。
禁止ではなく、自由への道
十不善業の目的は「完璧でなければ失格」と責めることではありません。気づき、止まり、よりよい行為を選び直すことです。古代インドのヴェーダ文化に伝わるギーターも、欲望、怒り、貪欲が判断を曇らせると説きます。似ている点はありますが、両伝統を同一視せず、それぞれの文脈を尊重して学ぶことが大切です。
